Đăng vào: 2 năm trước
“Lão phu Thanh Giản tu đạo hơn chín trăm năm, lên cấp pháp tướng kỳ hai trăm năm có thừa. Lão phu biết rõ không cách nào đó qua kiếp số của pháp tướng trung kỳ, cho nên mấy chục năm nay tự tàn tu vi kéo dài hơi tàn. Tuy nhiên, thọ nguyên hao hết không thể không dẫn kiếp số đánh liều một phen, nếu vì vậy vẫn diệt, tiểu tử đời sau nếu kế thừa y bát của lão phu…”
Lục Bình từ trong cái ngọc giản đặt ở trên mặt cuốn sách giấy mở ra đó hiểu được tin tức như vậy. Hiển nhiên là vị Thanh Giản lão tổ này trước khi độ pháp tướng trung kỳ kiếp số, vội vàng lưu lại một đoạn văn. Bất quá ở trong đoạn văn này sau đó có ghi lại công pháp truyền thừa của Thanh Giản lão tổ, còn có Thanh Giản lão tổ đối với công pháp tu luyện tâm đắc thể hội, từ dung huyết kỳ mãi cho đến pháp tướng sơ kỳ. Thanh Giản lão tổ đem chín hơn trăm năm tu luyện trải qua toàn bộ áp súc ghi lại ở trong một cái ngọc giản, hơn nữa đối với các giai đoạn tu luyện có thể xuất hiện các loại vấn đề gì đều hết sức tường tận mô tả và giải đáp.
Đạo công pháp truyền thừa này Lục Bình mặc dù không thể trực tiếp thừa kế, thế nhưng chút tu luyện tâm đắc thể hội cũng đối với Lục Bình sau này tu luyện có tác dụng vô cùng trọng yếu, dùng để tham khảo sẽ rất có ích. Huống chi, đây là một bộ công pháp có thể trực tiếp tu luyện tới pháp tướng trung kỳ. Thanh Giản lão tổ mặc dù chỉ tu luyện đến pháp tướng sơ kỳ, nhưng bộ công pháp này nếu là mang về cho Chân Linh phái, cũng sẽ trở thành một bộ chân truyền công pháp vô cùng nổi danh, góp một phần làm dầy cộm và nặng nề thêm cho để uẩn của Chân Linh phái.
Trong ngọc giản còn nói sơ qua đối với tình huống trong động phủ, bất quá tựa hồ rất khác với công pháp truyền thừa đã sớm chuẩn bị xong, đối với động phủ tự thân giới thiệu cũng cực kỳ đơn giản, kể cả ở đoạn văn vừa mới bắt đầu ghi lại trong ngọc giản, tựa hồ cũng lộ ra vẻ cực kỳ vội vàng, không khỏi làm Lục Bình hoài nghi vị Thanh Giản lão tổ này lúc ấy đang ở căn phòng này đang uống tà đọc sách, để rồi pháp tướng trung kỳ kiếp số đột nhiên phủ xuống. Thanh Giản lão tố không còn kịp lưu lại an bài cặn kẽ nữa, liền vội vã đi độ kiếp trước. Mà kết quả hiển nhiên là tai kiếp đến, ông ta đã ở trong đó hội phi yên diệt.
Lục Bình nhớ tới trước đó đám người Tằng Vũ ở trong đại sảnh ở bụng núi thu hoạch một đống tạp vật mảnh vụn kia. Trong số đó có không ít pháp bảo mảnh vụn bị kích hủy, trên bề mặt còn lưu lại một ít trận pháp còn sót lại của cao cấp pháp bảo. Lục Bình không khỏi trong lòng thầm động, chẳng lẽ những thứ này rõ ràng cho thấy các loại mảnh vụn của pháp bảo là do Thanh Giản lão tổ trong lúc chống đỡ kiếp số bị hủy hư? Như vậy xem ra, địa điểm mà Thanh Giản lão tổ độ kiếp chính là ở trong đại sảnh tại bụng núi rồi.
Lục Bình dựa theo những ghi lại đại khái trong truyền thừa ngọc giản của Thanh Giản lão tổ, bắt đầu tra xét thư tịch, mộc giản, ngọc giản và văn hiến trưng bày bốn phía trong lầu các. Nhưng đi tới gần mới phát hiện những thư tịch bằng giấy chất này đã trải qua thời gian ăn mòn, đã sớm rữa nát thành một đám giấy nát. Mà một ít tơ tuyến liên kết qua lại trong mộc giản cũng đã sớm bằng hủy, phần lớn mộc giản cũng đã mục nát, chỉ có rất ít vẫn có thể thấy rõ một phần nội dung trong đó, hơn nữa còn phần nhiều là tàn thiên đoạn hiệt. Lục Bình ngẫm nghĩ một chút, cuối cùng vẫn đem toàn bộ những thứ mộc giản có thể thấy này thận trọng đưa đặt vào trong hộp ngọc để bảo tồn, sau đó lại đặt ở trong nhẫn trữ vật.
Trong này còn có mấy chục cái ngọc giản. Tất cả những thứ này đều là để uẩn nhiều năm tu đạo của Thanh Giản lão tổ. Lục Bình đại khái nhìn một chút, số lượng của ngọc giản tuy nhỏ, nhưng mỗi cái trong ngọc giản bao hàm nội dung lại có đủ phân lượng, và phong phú vô cùng.
Trong đó có một cái ngọc giản ghi lại năm đạo đoán đan trung kỳ đan dược đan phương cùng ba loại đoán đan hậu kỳ đan dược đan phương. Còn có hai loại nửa bước pháp tướng kỳ đan dược cùng một loại pháp tướng kỳ đan dược. Lúc này Lục Bình mới tinh thần chấn động và rung lên. Bây giờ hắn bởi vì tu vi có tiến độ chậm lại, đã sớm đi thu thập ở chung quanh các loại đan dược đan phương thích hợp cho mình dùng. Mà trong ngọc giản này ghi lại năm đạo đoán đan trung kỳ đan phương lại không có một đạo nào Lục Bình hiện bây giờ nắm giữ. Hơn nữa, những thứ đan phương này trong đó ghi lại và lộ ra phương thức luyện đan cũng rất khác với phong cách luyện đan mà Bắc Hải một mực quen dùng. Hiển nhiên, đây cũng không phải là vật của Bắc Hải. Và trong khi đó Bắc Hải thuật luyện đan lại là cùng Đông Hải nhất mạch tương thừa, như vậy mấy đạo đan phương này hiển nhiên cũng không phải vật của Đông Hải!
Hai loại nửa bước pháp tướng kỳ đan dược, một loại là tu luyện đan dược mà tu sĩ dùng để ngưng kết kim đan phẩm cấp. Một loại khác là thứ đan dược có thể giúp cho quá trình đột phá pháp tướng kỳ. Bất quá loại đan dược này càng giống như là một loại bí thuật, một loại bí thuật dùng ngoại lực đem lục phẩm kim đan tu sĩ mạnh mẽ để thăng lên thành pháp tướng kỳ tu sĩ!
Và một loại pháp tướng kỳ tu sĩ đan dược duy nhất kia lại càng làm cho Lục Bình lấy làm kinh hãi. Loại đan dược đan phương này có tên là “Tiểu đoán linh đan”, ở mục mở đầu liền nói rõ loại đan dược này là phỏng theo tuyệt thế linh đan “Đoán linh đan” hơn ngàn năm trước của Phi Linh phái mà chế ra. Viên thuốc này tuy không thần hiệu bằng Đoán Linh đan như vậy có thể trực tiếp gia tăng kim đan phẩm cấp, nhưng đối với tu sĩ trong lúc thành tựu kim đan phẩm cấp, có thể giúp cho thuận lợi dụng luyện thiên địa linh vật hơn. Hơn nữa, ở trong việc dung luyện phân lượng của linh vật đều có giúp ích không nhỏ.
Đông đảo người đều biết, một đoán đan chín tầng tu sĩ bất kể dung luyện một phần thiên cấp hạ phẩm linh vật hay là hai phần, thành tựu đều là thất phẩm kim đan. Nhưng người sau vô luận là cơ sở để uẩn, hay còn là thành tựu trong tương lai, đều so với người trước mạnh hơn nhiều, càng hy vọng lớn hơn trong việc tiến xa thêm trên con đường tu luyện.
Nhưng chỉ cần có một viên tiểu Đoán Linh đan này, ở trong quá trình luyện chế phải sử dụng đến hơn ba mươi sáu loại ba ngàn năm linh thảo. Còn chân chính Đoán Linh đan theo truyền thuyết, thì cần phải dùng bốn mươi chín loại ba ngàn năm linh thảo cực kỳ quý trọng mới có thể luyện chế thành. Hơn nữa, còn phải dùng đến một loại Vạn Diệu Ngọc Lộ là vật vô cùng quý hiếm. Đáng tiếc Lục Bình bây giờ cũng không biết Vạn Diệu Ngọc Lộ là vật ra sao. Mà tiểu Đoán Linh đan này lại dùng một loại tên là Sinh Cơ Lộ linh dịch. Và bản thân loại linh dịch này chính là dùng một ít linh thảo quý trọng điều chế mà thành, công hiệu tương đương với một viên ba năm Thọ đan.
Tiểu Đoán Linh đan sáng chế sau khi Phi Linh phái diệt phái hơn ngàn năm. Lục Bình tuy không biết Thanh Giản lão tố sinh sống ở năm tháng nào, nhưng xem ra xa nhất thì cũng cách hiện giờ cũng không vượt qua ba ngàn năm mà thôi.
Những thứ khác trong ngọc giản cũng không thiếu ghi lại cái mà Lục Bình cảm thấy hứng thú, ví dụ như kiến thức lục liên quan tới một ít kỳ hoa dị thảo, phương pháp phân biệt thiên địa linh vật cùng với kỳ vật, liên quan tới một số nhân vật phong tình của Trung Thổ vân vân. Dĩ nhiên, còn có một ít tu luyện công pháp, thần thông bí thuật vân vân, mà Thanh Giản lão tổ trong gần ngàn năm tu đạo tích lũy được. Dĩ nhiên còn có một chút liên quan tới luyện khí, trận pháp, luyện phù, khôi lỗi và các phương diện nội dung khác. Tu chân trăm nghệ, tuy một người tu sĩ rốt cuộc cả đời cũng chưa chắc có thể đem một món trong đó tu luyện tới cảnh giới tuyệt đỉnh. Nhưng có thể dính dáng và hiểu biết rộng rãi như vậy, hơn nữa để dung hội quán thông, thì cũng chỉ có pháp tướng kỳ lão tổ mà thôi.
Những thứ để uẩn này thậm chí so với Thanh Giản lão tổ pháp tướng kỳ tu luyện công pháp còn đầy còn nặng hơn. Có những thứ này tích lũy, Lục Bình chỉ cần khai chi tán diệp, thậm chí tốn hao mấy trăm năm thời gian là đã dễ dàng ở trong Bắc Hải thành lập được một gia tộc độc lập rồi.
Lục Bình thần niệm lan ra khắp mọi nơi tìm tòi, đồng thời còn vận dụng “Tam Thanh Chân Đồng” quan sát. Sau khi phát hiện không còn gì mới mẻ độc đáo, Lục Bình mới đưa chú ý lực chuyển sang Đại Bảo không biết từ cái xó xỉnh nào lôi đây ra ngoài một cái bình sứ.
Cái bình sứ này từ mặt ngoài cũng không thể đủ nhìn ra chỗ đặc thù gì. Bất quá cái bình miệng hẹp hình trụ tròn này bên trong có chứa đựng nửa lon đỉnh cấp linh trà, khiến cho Lục Bình mắt sáng rực lên.
Lục Bình đem linh trà bóp nhẹn ra chút ít, đặt ở chóp mũi ngửi thử, thì ra là Tỉnh Thần trà đại danh đỉnh đỉnh trong tu luyện giới. Loại linh trà này đối với việc trấn định tâm thần của tu sĩ có chỗ tốt rất lớn lao, thậm chí đối với thần thức của tu sĩ hoặc là thần niệm tu luyện cũng vô cùng hữu ích. Loại linh trà này Bắc Hải đã cực kỳ thưa thớt, cơ hồ đang đứng trên bờ vực tuyệt tích. Chỉ có một ít ở trong tay pháp tướng lão tổ có lẽ còn có một chút cất giấu.
Loại linh trà này trải qua mấy ngàn năm mà không hư thối, xem ra chính là công hiệu của cái bình sứ này. Lục Bình cẩn thận tra xét một phen cái bình nhìn có vẻ thô kệch dị thường này, mới phát hiện bình sứ không ngờ lại cùng có một loại công hiệu như Lục Bình lúc trước ở trong Hoàn Vũ đảo Bắc Hải cũng đã nhìn thấy cái Vạn Diệu Ngọc Tủy bình kia. Đó chính là thứ có thể trải qua mấy ngàn năm vẫn khiến cho vật tồn trữ trong bình sứ không mất kỳ công hiệu, tươi mới y như cũ.
Cái bình sứ có vẻ tầm thường không ngờ lại cũng một món thông linh pháp bảo. Bất quá dùng để chứa đựng đỉnh cấp linh trà quả là quá mức đại tài tiêu dụng. Lục Bình đem linh trà trong bình sứ bỏ vào một cái trong hộp ngọc, sau đó đem bình sứ đặt ở trong nhẫn trữ vật, đồng thời suy tư bình sứ không biết có những cách dùng khác nào.
Sau khi đem toàn bộ đồ đạc có thể mang đi bên trong đó thu vét hết, Lục Bình trở ra lầu các, tiếp tục hướng về phía cung điện trung ương nhất trong động phủ mà đi tới. Nơi đó xem ra chính là một chỗ trọng yếu nhất của tòa động phủ này. Lúc này những phương hướng khác cũng đã tiếp tục truyền tới tiếng nổ pháp thuật va chạm khi phá giải cấm chế. Bất quá tiếng nổ cũng chỉ từ hai phương hướng truyền tới, trừ Kiều Duy Kiệt cùng Hàn Phi có cái loại phương thức dùng bạo lực phá giải cấm chế không hề thay đổi ra, Tiền Thụ cùng Dương Tam Dương rất có tiết tấu phát và nhả pháp thuật, dùng phương thức này có thời gian giản cách đột nhiên trở nên dài hơn. Mà hai người này đi tới với tốc độ ngược lại nhanh hơn rất nhiều, bây giờ cũng đã đi tới trước mặt của Kiều Duy Kiệt hai người.
Phương hướng của Thủy Tú chân nhân lúc trước một mực không có thanh âm truyền tới. Càng tới trung ương cung điện, Thanh Giản lão tổ bố trí cấm chế và bẫy rập càng khó có thể hủy trừ đi. Lục Bình mặc dù suy đoán Thủy Tú chân nhân tinh thông phá trừ trận pháp cấm chế, nhưng cũng không có khả năng trước đó còn không thể không sử dụng pháp thuật để mạnh mẽ phá cấm chế, còn bây giờ thì cấm chế bố trí càng thêm phức tạp, Thủy Tú chân nhân ngược lại thuận buồm xui gió.
Nếu là như thế, điều duy nhất có thể chính là Thủy Tú chân nhân đã cùng Tiền Thụ và Dương Tam Dương sư huynh đệ liên hiệp cùng nhau. Đây cũng là nguyên nhân vì sao ở phương hướng của Tiền Thụ sư huynh đệ, tốc độ phá giải cấm chế sau này đã vượt qua Kiều Duy Kiệt, Hàn Phi hai người. Hơn nữa, tiếng nổ pháp thuật do cường hành phá giải cấm chế truyền tới cũng có khoảng cách kéo dài hơn.
Nghĩ tới đây, Lục Bình phân phó bên cạnh Tam linh cùng Thanh Loan điều chú ý cấm chế bốn phía phản pháo lại, rồi sau đó đem Kim Lân kiếm tế lên, hướng về chỗ trung ương cung điện bổ ra một kiếm.
Kiếm thuật luyện đến chỗ cao chí cực, sẽ có cách nói “Bất quản là người có ngàn pháp vạn trận, ta chỉ cần một kiếm chém tới”. Còn có một xưng vị khoa trương hơn, kêu là “Một kiếm phá vạn pháp”, theo truyền thuyết năm đó trong Khai Thiên Thất Tổ, Bằng lão tổ mặc dù tu vi cảnh giới cao nhất, nhưng Giao lão tổ lại luyện thành “Một kiếm phá vạn pháp” này vô lượng thần thông, lực áp Hổ lão tổ cùng Viên lão tổ có tu vi cảnh giới tương đương với Giao lão tổ, danh liệt hàng thứ hai trong Khai Thiên Thất Tổ. Cho dù là Bằng lão tổ mặc dù cũng tinh thông kiếm thuật, nhưng đành chỉ dựa vào Thất Bảo Lôi Hổ trong tay mới có thể cao hơn giao lão tổ một chút.
Lục Bình một kiếm này bổ ra, cố nhiên không có phong thái “Một kiếm phá vạn pháp”, nhưng những cấm chế chi thuật này cũng xa không đạt tới mức “Thiên pháp vạn trận”. Vì vậy, khoảng cách hai mươi trượng phía trước Lục Bình, tất cả cấm chế bẫy rập đều bị Kim Lân kiêm phá một cách sạch sẽ. Nhưng cấm chế phản pháo theo đó mà đến cũng bị Tam linh cùng Thanh Loan điều cản lại. Bất quá bốn con yêu tu chân nhân này vẫn bị mấy chục đạo cấm chế cùng phản kích một lượt đánh luống cuống tay chân. Thanh Loan điểu toàn thân linh vũ lập tức rớt mười mấy cái. Tam linh cũng thê thảm vô cùng, toàn thân lân giáp hư hại không ít, máu tươi chảy ri rỉ ra khắp người.
Lục Bình một kiếm đánh ra lối đi dài hơn hai mươi trượng, trung ương cung điện đã gần trong gang tấc. Mà ở phía trước trung ương cung điện lại là một ao nước nhỏ có diện tích mấy trượng. Thần niệm của Lục Bình ở thời điểm trường kiếm chém mở ra cấm chế, tựa hồ nắm bắt được cái gì đó, nhưng cũng tựa hồ không thu hoạch được cái gì. Sau lưng Lục Bình, lân giáp cả người của Tam linh đột nhiên trương mở ra. Linh vũ ở cổ của Thanh Loan điều cũng dựng ngược hết lên cả, tựa hồ cũng phát giác có nguy hiểm gì đó. Nhưng ngay sau đó, ánh mắt lợi hại của bốn con linh sủng lại trở nên có chút mê hoặc, nguy hiểm khí tức chỉ thoáng hiện một chút lúc trước bất chợt biến mất không thấy dấu vết nào.
Thanh quang trong hai mắt Lục Bình phát ra cực mạnh, tựa hồ lần nữa phát giác được một thứ gì đó, nhưng trong tay vẫn như cũ không có động tác nào.
Liền vào lúc này, từ hai phương hướng khác đột nhiên truyền tới linh khí ba động kịch liệt. Tiếng rống giận dữ của Kiều Duy Kiệt truyền tới, đồng thời truyền tới còn có Dương Tam Dương chân nhân kêu lên đau đớn.
Không xong, trong động phủ này còn có những người khác!