Đăng vào: 2 năm trước
Thẩm Luyện vào Cực Nhạc Tịnh Thổ thời gian cũng không lâu, nhưng là tại không kẽ hở ở lại, chỉ dùng cảm giác mà nói, nếu nói là có ngàn tỉ năm, đó cũng là không quá đáng. . Nhưng hắn hiện tại thần thanh khí lãng, không chút nào năm tháng lắng đọng dấu vết, cả người tràn ngập phấn chấn.
Kia tự nhiên là cùng cây bồ đề có quan hệ.
Nếu như người bên ngoài chứng kiến Thẩm Luyện tại thế giới cực lạc kinh, có lẽ sẽ có nghi hoặc, từ đầu tới đuôi, Thẩm Luyện đều chưa từng thấy cây bồ đề, hắn thời khắc này biến hóa làm sao cùng cây bồ đề có quan hệ.
Điểm này chỉ có Thẩm Luyện chính mình minh bạch.
Kinh Phật bên trong có một câu nói nói rất rõ ràng, “Như Lai nói chúng sinh, không phải chúng sinh, là tên chúng sinh.” Kỳ thật Đạo Đức Kinh bên trong đồng dạng có lời tương tự: Danh khả danh, phi thường danh.
Lời này nghe tới rơi vào trong sương mù, nghiên cứu thực chất, kỳ thật bất quá là xóa đi sự vật ngoại tại mê loạn, biết bản chất mà thôi.
Bởi vì người mỗi ngày mà núi sông cây cỏ trùng ngư, tổng không thể rời bỏ nhan sắc, nhưng ngoại trừ nhan sắc ngoài, trong đó bản chất đến tột cùng vì sao, đó chính là Đại La cảnh, đều khó mà nói rõ.
Vì vậy từng có người nói “Bồ Đề vốn không thụ”, vậy dĩ nhiên là biết rõ bản nguyên của đại đạo, mới có thể nói ra những lời ấy.
Thẩm Luyện đang là chân chính lý giải đạo lý này, vì vậy hắn gặp được Bồ Đề.
Cũng lý giải đạo chủ một loại đặc thù, đó là mỗi người một vẻ. Phật đà nói chúng sinh đều có đúng như, nhưng nếu là Bồ Đề đạo chủ nói, đó là chúng sinh đều là Bồ Đề.
Bồ Đề cùng đúng như đều có thể nói là vạn vật bản chất, cũng có thể nói là chân chính nói. Giống như ngôi sao chu đi chư thiên, quả táo sẽ rơi trên mặt đất, đều là đại đạo bản chất thể hiện.
Nếu như một ngày kia Thẩm Luyện thành đạo chủ, cũng đều có thể dùng nói một câu chúng sinh đều là Thẩm Luyện.
Nguyên nhân chính là như vậy, Thẩm Luyện càng thêm cảm nhận được đạo chủ hỗn mang khó dò, trước đây lực rút Công Đức Bia mừng rỡ, ngược lại cũng bị hòa tan rất nhiều. đương nhiên hắn càng phải cảm tạ rơi vào không kẽ hở kinh , nếu không phải không kẽ hở như vậy đặc thù hoàn cảnh, đem hết thảy ngoại tại mê loạn, bao quát đạo pháp thần thông gia tăng biết thấy chướng đều xóa đi, Thẩm Luyện e sợ không dễ như vậy chứng ngộ.
Nguyên nhân chính là như vậy, Thẩm Luyện giờ khắc này tư duy rõ ràng, vượt xa quá đi bất cứ lúc nào, bị hủy diệt tam đại nguyên thần, đang dựa vào lưu lại gốc rễ, liên tục sinh trưởng, không bao lâu nữa, liền có thể khôi phục kiểu cũ.
Theo lý thuyết Thẩm Luyện cần phải tìm một chỗ, chậm rãi bế quan, cảm ngộ thiên đạo, đợi đến công hành viên mãn trở ra, tự nhiên mà vậy liền chân chính vô địch rồi. Nhưng hắn không thể làm như vậy, chỉ vì người trên thế gian, luôn có không tránh khỏi thiên tai **.
Trừ phi siêu thoát, bằng không tất nhiên sẽ có dính dáng thế gian nhân quả, để cho người ta không được thanh tịnh.
Vì vậy Thẩm Luyện hiểu rồi, đạo chủ siêu thoát đã có bất đắc dĩ một mặt, cũng có tất nhiên một mặt.
Chỉ là đạo chủ siêu thoát về sau, lại đến nơi nào, vĩnh hằng tự tại về sau, đến tột cùng có cái gì lĩnh hội, kia tuyệt đối không phải hắn hiện tại có thể lý giải.
Hắn còn tại thế giữa, như cũ muốn đi thế gian pháp, làm thế gian sự.
Thẩm Luyện rất nhanh đặt chân Thiên Đình, lững thững thản nhiên. Nếu nói là Huyền Đô Thiên Giới cùng quá khứ Thiên hoàng, Thiên Đế Thiên Giới có cái gì bất đồng, đơn giản là kém một chút năm tháng dày nặng , còn Tiên đạo uy nghiêm, có thể nói chỉ có hơn chứ không kém, chỉ là nhân tài chắc chắn không bằng Thiên hoàng, Thiên Đế thời đại cường thịnh.
Huyền Đô sư thừa Thái Thượng, trong xương cũng là vô tình vô nghĩa hạng người, cho nên Thiên cung cô quạnh lạnh lẽo, để cho người ta vừa tiến đến, liền quên mất quá khứ tình cảm, như cỏ không có tình. Nhưng là nếu bàn về Thiên Quy, lại muốn so với Thiên Đế thời kì rộng rãi, điểm này bắt nguồn từ Thái Thượng vô vi tư tưởng.
Nói tóm lại, lúc này Thiên Đình có tốt có xấu, đối với với thế gian Tiên Phật thần thánh, nhưng cũng vẫn có thể xem là một cái nơi đến tốt đẹp.
Huyền Đô mặc dù có chút cao ngạo, chung quy không phải bạo ngược hạng người, có thể tu thành giờ này ngày này cảnh giới, cũng không gặp may đúng dịp. Thẩm Luyện chậm rãi giữa, đối với mình vị này miễn cưỡng có thể vào mắt đối thủ, làm ra một cái tương đối công chính đánh giá.
Thiên cung tầng tầng nghiêm ngặt đề phòng, tại Thẩm Luyện trong mắt giống như giấy hồ, đâm một cái là rách. Thẩm Luyện không chút nào che giấu sự tồn tại của chính mình, so với lúc trước hầu tử đại nháo thiên cung còn muốn bá đạo.
Mãi đến Bát Cảnh Cung trên đường, căn bản không ai đỡ nổi một hiệp.
Hắn vừa mới nhẹ nhàng thổi một hơi, mấy trăm ngàn thiên binh liền cho tản đi.
Đó là Huyền Đô dùng Tát Đậu Thành Binh pháp môn chế tạo thiên binh, dùng để tráng Thiên Đình uy nghiêm, dùng tới đối phó Thái Ất chân tiên, ngược lại cũng đầy đủ rồi, tại Thẩm Luyện trong mắt, xác thực còn thiếu rất nhiều nhìn.
Hiện nay rơi vào Thẩm Luyện trong mắt, chính là Bát Cảnh Cung.
Bát Cảnh Cung chung quanh đều là trống trải vân cấm, rơi ở đây, ít nhiều gì có vẻ hơi lẻ loi , đương nhiên cũng có thể dùng di thế độc lập để hình dung.
Bất quá đối với sáng lập Bát Cảnh Cung Thái Thượng mà nói, lời hay cùng nói xấu, đối với hắn cũng không đáng kể.
Lúc trước Thái Thượng tạo Bát Cảnh Cung lúc, ước chừng cũng chỉ là muốn biết cái nghỉ ngơi địa phương, không còn thâm ý. Thẩm Luyện muốn vào Bát Cảnh Cung, nhưng so với tiến vào Cực Nhạc Tịnh Thổ khó một điểm.
Đây không phải nói Thái Thượng so A Di Đà lợi hại, chỉ là hai vị vô thượng siêu thoát giả ở giữa bất đồng quyết định.
A Di Đà là đại mở cửa sau, Thái Thượng lại là cả đời không qua lại với nhau.
Hai nhà ý vận khác biệt, dĩ nhiên là khi theo tay chỗ tạo đồ vật thân trên hiện.
Bát Cảnh Cung bên trong, Ngọc Đỉnh đối với Dương Tiễn nói: “Nơi này rốt cuộc là Thái Thượng đạo tràng, cửa cung khép lại, hắn Thẩm Luyện nếu muốn dễ dàng xông tới, không phải là chuyện đơn giản, chúng ta chỉ cần kề đến Huyền Đô trở về là đủ.”
Dương Tiễn nhìn sư tôn vẻ mặt, nhìn ra hắn vẫn như cũ không quá tự tin, thầm nghĩ: “Đã có Huyền Đô sư bá Tam Thanh hóa thân, lại đóng chặt Đạo cung, chẳng lẽ điều này cũng không có thể ngăn cản Thẩm Luyện một hồi.”
Tự thái cổ tới nay, đạo chủ uy nghiêm sâu sắc trồng vào tam giáo con cháu nội tâm. lúc trước Tam Tiêu cỡ nào mạnh mẽ, vẫn không ngăn nổi sư tổ một ngón tay, sau đó Đa Bảo đạo nhân, càng là Phật đà một cái tiền thân, chung quy vẫn là bị Thái Thượng một cái bồ đoàn bọc đi, thế gian cái gọi là vô thượng Tiên Tôn, xét đến cùng, tại đạo chủ trong mắt, không hẳn liền so giun dế mạnh hơn.
Vì vậy trong thiên địa càng có một câu nói, âm thầm truyền lưu đạo chủ phía dưới, đều là giun dế.
Bát Cảnh Cung nếu là Thái Thượng sáng lập, có lưu lại Thái Thượng Đạo cấm, không nói có thể đối với Thẩm Luyện tạo thành thương tổn, ngăn chặn một chút, hẳn là không thành vấn đề. Dương Tiễn cùng Ngọc Đỉnh đến bên trong, vừa bắt đầu xác thực tâm định rất nhiều, nhưng là bây giờ Dương Tiễn cũng cùng sư tôn đồng dạng, chậm rãi bốc lên đau buồn âm thầm.
Sau đó hắn nghe thấy được ào ào tiếng nước, rất nhanh ào ào thanh liền đã biến thành ầm ầm âm thanh.
Bát Cảnh Cung dĩ nhiên cũng lay động, cung phụng tại trên cung điện hai ngọn thần bí đăng hỏa, cũng bắt đầu lúc sáng lúc tối.
Ngọc Đỉnh cùng Dương Tiễn càng nghe được kéo dài đạo ca, không bị ầm ầm tiếng nước chảy che lấp.
“Cuốn lại thi thư phía trên câu thuyền, người mặc thoa lạp chấp cần câu. Trạo hướng sóng xanh nơi sâu đi, mấy tầng than. Không phải từ trước vi câu giả, cái duyên thời đại giấu lương hiền. cho nên thân này từ ta, không do trời.”
Huyền âm vào bên trong, giống như khắc vào đại đạo pháp tắc phía trên, khó mà quên.
Mãi đến câu cuối cùng “Sở dĩ thân này do ta, không do trời”, miêu tả ra “Thẩm Luyện thừa dịp một chiếc thuyền đơn độc, ngao du Khổ hải phía trên, du dương tự đắc , mặc cho phong ba làm sao khốc liệt, luôn là bình yên” hình ảnh, như nước thủy triều mà đến, giáo Dương Tiễn tâm thần chấn động.