Q4-Chương 191: Thẩm Luyện giảng pháp

Thanh Huyền Đạo Chủ [C]

Đăng vào: 2 năm trước

.

Các tu sĩ tao động còn không có dẹp loạn, phía chân trời lại xuất hiện một đạo rất nặng huyền hoàng khí, uy thế cuối cùng không ở Pháp Hải thiện chủ dưới.

Lần này tạo thành oanh động lớn hơn nữa, đảo không phải là người mới tới so với Pháp Hải thiện chủ lợi hại hơn, chẳng qua là người tới lại là Nghiễm Thành sau cùng một vị Trường Sinh Chân Nhân Đăng Phong Đạo Nhân. Phải biết rằng Nghiễm Thành cũng là bởi vì Thẩm chân nhân thua, tuy nói Thẩm chân nhân chưa từng đuổi tận giết tuyệt, thế nhưng Đăng Phong Đạo Nhân còn dám tới Thanh Huyền tiên sơn, thực là dũng khí khả gia.

Lúc này Thái Ất trên đỉnh núi Thẩm Luyện cũng cảm giác được, quay bên cạnh Trần Kim Thiền nói: “Nguyên lai hắn là đi cầu kết thúc.”

Đăng Phong Đạo Nhân thanh âm của vang vọng Thanh Huyền Đạo Tông, “Thẩm chân nhân, ta chịu chết tới, xin hãy vừa thấy.”

Lời còn chưa dứt, Thái Ất trên đỉnh núi toát ra một đạo thông thiên triệt địa kiếm hà, giây lát đang lúc liền đem Đăng Phong Đạo Nhân cuốn vào, không tiếng vang nữa.

Từ nay về sau, ngàn năm trước cùng Nghiễm Thành ân ân oán oán, câu như tiêu tán, chỉ là Đăng Phong Đạo Nhân chí tử cũng không có thể được thấy Thẩm Luyện một mặt.

Trần Kim Thiền vô cùng thổn thức, chênh lệch chân thực quá. Nếu là năm đó Nghiễm Thành ngũ tiên đủ ở, có thể có thể làm sư tôn lộ một mặt đi, hắn trong lòng suy nghĩ.

Đường xa mà đến các tu sĩ vốn tưởng rằng có một trận tuồng đẹp, không nghĩ tới kết thúc như vậy nhanh chóng, thế cho nên bọn họ đều vô tài năng ở trước tiên phản ứng kịp, xuất hiện quỷ dị lặng im.

Sau đó đều không khỏi nghĩ đến, đây chính là Trường Sinh Chân Nhân, Địa Tiên nhân vật, thành đạo hơn một ngàn năm, pháp lực thông thiên, lại còn không gặp được Thẩm chân nhân mặt đã bị diệt làm bụi mù.

Xem ra thuyết Thẩm chân nhân còn hơn Tượng Sơn Chân Nhân chuyện thật vô cùng có khả năng, thế gian này đệ nhất nhân vị trí thật chẳng lẽ phải thay đổi phải không.

Pháp Hải cũng thần sắc biến đổi, không nghĩ tới Thẩm tiểu tử tinh tiến như vậy, hắn tự nghĩ so với Đăng Phong Đạo Nhân lợi hại một điểm, nhưng là hữu hạn độ, nhìn Trầm tiểu tử đạo này kiếm hà, coi như là hắn, phỏng chừng cũng phải chuyển thế đi.

Vốn có hắn còn nghĩ đến bọn họ bước này, tiến bộ đã rất khó, Thẩm Luyện cường thịnh trở lại cũng có hạn độ, hôm nay xem ra giữa hai người chênh lệch, không sai biệt lắm cùng trước đây hắn lần đầu tiên nhìn thấy Thẩm Luyện thì, Thẩm Luyện và hắn chênh lệch có vừa so sánh với.

Bất quá hắn cùng Thẩm Luyện quan hệ hoàn hảo, lần này vừa lúc có thể lãnh giáo một chút, đường phía sau nên đi như thế nào.

Phần sau lại nữa rồi hơn mười vị Trường Sinh Chân Nhân, còn có Thiện Tông ngũ tổ tới ba vị, đều là tam sơn ngũ nhạc có danh tiếng đại nhân vật, bất quá các cao nhân đều rất ăn ý không đi thảo luận vừa mới phát sinh sự tình, dù sao Thanh Huyền và Nghiễm Thành ân ân oán oán, bọn họ những người này đều biết rất rõ.

Đăng Phong Đạo Nhân lần này cũng là chết có ý nghĩa, hoàn toàn đoạn Thanh Huyền cùng Nghiễm Thành ân oán gút mắt.

Trần Kim Thiền tính toán thời gian, liền nên đến rồi sư tôn đăng đàn là lúc, phù quang kim kiều, cũng chợt đóng, chỉ thấy tiên khí mờ mịt, biển mây trên, một đám đạo đức cao long tu sĩ câu ở vào một mảnh phù không đàn tràng trong.

Đàn tràng kết cấu tinh xảo, các tu sĩ câu đều tự ở Thanh Huyền môn nhân dưới sự chỉ dẫn ngồi xuống, về phần Trường Sinh Chân Nhân cấp số cao nhân, tự nhiên có khác nơi đi, bất đồng giống nhau tu sĩ hỗn làm một lưu.

Chỉ một lúc sau, tiên nhạc diệu hưởng, một tòa đài sen ngang trời ra, Thẩm Luyện liền xuất hiện ở đài sen trong, dù sao đi nữa các có một đạo đồng.

Cổ Trân bởi vì Thẩm Luyện giấy phép đặc biệt, thành trong đó một vị, bên kia là một thanh tú thiếu nữ, xuất thân cũng từ bất phàm, nàng ngày hôm nay có thể được tới nơi này đứng, thực là cơ duyên không cạn, vì vậy phá lệ quý trọng, rất sợ xấu mặt, trang trọng túc mục.

Thẩm Luyện cũng không quản hai người bọn họ, ngắm nhìn bốn phía, ánh mắt tiếp xúc được tiên phật chi lưu liền thoáng gật đầu, tỏ vẻ tôn trọng, cũng không cái gì kiêu căng khí, bất quá này tiên phật người trong, cũng không dám mạn đãi, dù sao Đăng Phong Đạo Nhân việc mới phát sinh không lâu sau.

Tuy nói Thẩm chân nhân không là cái gì cùng hung cực ác hạng người, nhưng nên có cấp bậc lễ nghĩa, hay là muốn làm được.

Ngay cả Pháp Hải bực này người quen, lúc này cũng trịnh trọng hoàn lễ.

Thẩm Luyện cũng không cái gì lời dạo đầu, nói thẳng pháp.

Hắn nói cũng không phải đại đạo diệu lý, mà là tinh tế nói về tu hành chín cảnh —— Dưỡng Khí, Thông Mạch, Khiếu Động, Uẩn Hồn, Xuất Thần, Nhập Hóa, Hoàn Đan, Luyện Hư, Phá Vọng, từng cảnh giới rất nhỏ đặc thù, đều nói được thanh thanh sở sở. Những tu sĩ này chí ít đều đến rồi xuất thần cảnh, đối với trước mặt cảnh giới thật nhiều đều là một lần là xong, hôm nay nghe Thẩm Luyện nói lên, mới biết mình bỏ sót rất nhiều chi tiết.

Thậm chí còn đã rồi là tiên phật chi lưu cao nhân,

Nghe xong Thẩm Luyện một phen tổng kết, đều cảm giác mình cùng nhau đi tới, tuy rằng công quả rất cao, thế nhưng còn chưa đủ hoàn mỹ.

Từ xưa đến nay, từ không có người như Thẩm Luyện như vậy đem tu hành chín cảnh nói xong như vậy thấu triệt. Đồng thời Thẩm Luyện kết hợp mình thấy biết, đem Thái Ất Đạo Chủ vì sao phân chia tu hành chín cảnh căn cứ nói liên tục.

Thẩm Luyện dù chưa nói, một vị Trường Sinh Chân Nhân liền đối với bên người bạn tốt đạo: “Lần này sau, Thẩm chân nhân có thể nói ‘Một người làm muôn đời sư, một lời mà vì thiên hạ pháp’ .”

Lời ấy vẫn chưa che lấp, ở đây Trường Sinh Chân Nhân câu nghe được rõ ràng, đồng thời thâm dĩ vi nhiên.

Thẩm Luyện thuyết pháp, tham khảo phật môn tâm ấn phương pháp, bất quá Phật Môn đại khái là lấy nhất đối nhất ý hợp tâm đầu, hôm nay Thẩm Luyện toàn tâm toàn ý khắc ở nơi có tu sĩ chi tâm, khiến cho vững vàng nhớ kỹ hôm nay Thẩm Luyện nói, chờ bọn hắn cảnh giới đến rồi, tự nhiên sẽ thể ngộ Thẩm Luyện lần này thuyết pháp tinh túy.

Thiện Tông tới ba vị tôn giả câu đều kính phục không ngớt, Tuệ Khả tổ sư thuyết Thẩm chân nhân là đệ nhất thiên hạ kỳ tài, UU đọc sách ( www. uukanshu. com ) quả thực chút nào chưa từng quá khen.

Thiện Tông nhất chú ý tỉnh ngộ, bởi vậy ba người hôm nay thu hoạch, cũng không ở tới huyền môn đạo hữu dưới.

Thái Dương từ mặt đông đến rồi phía tây, Thẩm Luyện mới đình chỉ thuyết pháp, hắn tuy là thuyết tu hành chín cảnh, kì thực không có chỗ nào mà không phải là ở giảng trường sinh đạo quả, hôm nay tới tu sĩ đều âm thầm may mắn, không sai qua trận này cơ duyên.

Sau đó Thẩm Luyện bên cạnh thiếu nữ được tổ sư phân phó, giòn thanh đạo: “Tổ sư thuyết, đem ngẫu nhiên quất vào tràng đạo hữu hướng hắn vấn đề, sở dĩ thỉnh chư vị chuẩn bị sẵn sàng, bị lấy mẫu ngẫu nhiên đạo hữu sẽ có vẽ tranh xuất hiện ở không trung, đến lúc đó trực tiếp vấn đề là được.”

Mọi người câu kích động không thôi, nếu như ngày hôm nay bị quất trúng hướng Thẩm chân nhân vấn đề, có thể nói thẳng vào thanh vân.

Một lát sau, thì có một vị tu sĩ bị quất trúng, vẽ tranh bị tiên pháp biểu hiện trên không trung, bất luận cái gì một mặt tu sĩ đều có thể thấy hắn.

Tu sĩ hơi có chút khẩn trương, bất quá rốt cuộc là người trong tu hành, sát na liền bình phục tâm tình, đạo: “Thẩm chân nhân, tiền nhân hữu vân, thiên đạo thù cần, vì sao có người tuy rằng nỗ lực tu hành, nhưng vẫn là tiến cảnh thong thả, có người cũng không dụng công, vẫn như cũ tinh tiến thần tốc đây?”

Hắn hiện nay đã năm mươi tuổi, mới khó khăn lắm xuất thần, mà có chút tu sĩ, bất quá chừng hai mươi tuổi liền xuất thần, đối lập dưới, trong lòng chân thực không phải là cảm thụ.

Thẩm Luyện cười nói: “Từng có người Tuệ Khả thiền sư: ‘Hòa thượng tu đạo dụng công hay không?’ thiền sư thuyết: ‘Dụng công.’ hắn vấn: ‘Như thế nào dụng công?’ thiền sư trả lời: ‘Cơ tới dùng cơm, vây đến ngủ.’ người nọ kế tục vấn: ‘Tất cả thế gian nhân là như vậy ăn ngủ, cùng hòa thượng dụng công chẳng lẽ không cùng sao?’ thiền sư trả lời: ‘Bất đồng.’ vấn: ‘Có cái gì bất đồng?’ thiền sư trả lời: ‘Thế gian người lúc ăn cơm không chịu ăn, bách loại đòi lấy; ngủ thì không chịu ngủ, muôn vàn tính toán. Sở dĩ bất đồng.’ “

Thiện Tông tam tổ hai mặt nhìn nhau, Thẩm Luyện tuy rằng cầm Tuệ Khả trêu ghẹo, thực là nói ra tu hành bản chất, nhưng pháp tự nhiên có đạo lý.